在中国文化中，生辰（又称寿星或出生日）是一种重要的庆祝活动，它不仅是个人生命历程中的一个重要里程碑，也是与家族、朋友和社会关系紧密相连的传统仪式。然而，随着时间的推移，人们对生辰庆祝方式和意义有了不同的理解和实践，这背后隐藏着深刻的历史、文化和社会因素。

首先，我们需要探讨古人为何选择农历而非公历庆祝生日。农历，即阴阳历，是根据月亮周期来计算日期的一种天文时计方法，而公历，则是基于太阳年来确定日期的一种天文时计方法。从历史上看，中国古代并没有使用公历作为官方纪年系统，而是长期以来一直使用农历。这主要与当时农业社会的特点有关，因为农民们生活依赖于土地，因此他们更关注月亮变化，这也直接影响到了他们对时间概念的把握。

此外，从宗教角度来说，佛教等宗教也强调了阴阳五行之道，其中包括了观察月亮周期以指导人生的节奏。在这种背景下，对于每个人的出生都被赋予了一定的宇宙意义，使得人们在其所谓“命运之日”——即本人的出生日——上进行特别的礼仪性质上的追求。

不过，与此同时，在现代化进程中，以西方国家为代表的公曆已经逐渐成为全球通用的时间体系，这使得许多现代汉语地区的人开始倾向于采用公曆作为自己的个人纪念日。不过，由于中国传统文化对于农曆具有深厚的情感底蕴，因此很多家庭仍然坚持按照农曆来计算子女或亲戚成员的出生日期，并且会在这个特殊的时候举行大型聚会或者送礼物给亲朋好友。

除了这些原因，还有一个不可忽视的问题，那就是语言习惯上的差异。在中文里，“岁”字本身就带有一些神秘色彩，它既可以指代一年的流逝，也可以指代一个人年龄增长。而“岁”的英文翻译“year”，则缺少这一层次含义。因此，当我们说某人快要过“三十岁大寿”这样的表达，其内涵远比简单地计算年龄多得多，它包含了一种超越实际年龄、体现生命价值的一个象征意义。

总结来说，无论是在过去还是现在，对于如何选择用哪一种纪年法来标记个人生命起点，都反映出了人类对于时间管理、生活节奏以及对自己存在价值认识上的不同思考。此外，不同的人群根据自己的需求和信仰选择适合自己的方式去庆祝这份属于自己独一无二的大事——自己的出世之日，即我们的“命运之门”。