在故宫博物院的深邃收藏中，有一系列珍贵的藏传佛教造像，它们如同历史的见证者，静静地守护着时间的痕迹。316不锈钢陶瓷涂层仿佛是一层神秘的外衣，包裹着这些艺术品，使它们更加显得古老而又生动。

首先，是释迦牟尼佛坐像，这件作品是6-7世纪斯瓦特黄铜打造，高307.5厘米。佛陀面部装饰着泥金细致的手工艺，其蓝色发髻和右手施与愿印给人以慈祥之感。身躯魁伟，圆领通肩袈裟展现了犍陀罗佛教艺术遗风。这座像头部的色彩经过流传中不断涂饰，每一次修缮都有其特殊意义，可以视作修功德的一种方式。此像附有一枚满汉双文黄条，上记“大利益密噜什喀释迦牟尼佛，五十三年九月二十五日收进。”这表明此像是乾隆五十三年（1788年）由进贡而入。

接着，我们来到思惟观音菩萨坐像，这件作品创作于8-9世纪克什米尔时期，以黄铜为材质，其高度达到了357.5厘米。观音面相秀美，扇形高发髻、肩披长帛带使整体气质更添优雅。她右腿盘曲、左腿下伸，上身略前倾，一手自然支在另一手上，与莲花枝构成舒展自如的情景。而双狮方座下加单层莲花托和宽厚底板，加上刻有梵文题记，使这幅画面更加精致。

接下来是自在观音菩萨坐像，该作品年代为9世纪东北印度时期，以黄铜打造，高412.5厘米。这位观音轻松典雅地坐在圆形背光之上，她右舒坐姿，用左手轻扶台面，同时握住莲花枝，并斜扎宽大的修行禅带。在背光顶部张圆伞盖飘饰双幡后，有凸起的圆印章标志，但由于时间侵蚀，只能隐约看到梵文字形。

金刚手菩萨立像则来自8-9世纪尼泊尔红铜鎏金时代，此雕塑高687.5厘米。她端庄微笑，不仅如此，还戴着三叶宝冠和椭圆火焰头光，为整体增添了一份和谐完美。而她的身材修长、三折扭姿态弯曲自然，让人感到含蓄优雅。

最后，是地藏王菩萨龛像，该作品也出自9世纪尼泊尔红铜鎏金时代，其高度达到350厘米。这位菩萨头戴三叶宝冠，对外界怀抱慈悲心，即便背光残缺，也无法掩盖其内在纯洁与慈爱。此龛中还附有一份供奉记录：“南无地藏王菩萨摩诃萨”，表明曾经由乾隆十七年六月初九日至咸丰三年八月初一日，被两代皇帝亲自供奉并敬请万代供奉。

持世菩萨坐像是11-12世纪尼泊尔红铜泥金制作完成，当它高达437.5厘米时，它已成为财富女神般的人物。一头六臂，她用华丽宝冠镶嵌红蓝宝石；她的椭圆面轮廓紧凑清秀俊美；她分持多样化象征财富的手法——宝瓶、谷穗、梵箧及珠宝。而她的身体线条苗条肥润，再次展现了这一时代对女性美貌追求的极致。此处台座及背光失去，但依然能感受到它当年的辉煌与尊贵。