在故宫博物院的珍藏中，有一系列精美的藏传佛教造像，展现了中国近现代陶瓷艺术的独特魅力。这些作品不仅体现了佛教艺术的深邃内涵，更是中国文化与外来文明相互融合的缩影。

首先，我们有释迦牟尼佛坐像，这是一件6-7世纪斯瓦特黄铜制成的宝物，高307.5厘米。佛陀面部施以泥金装饰，其蓝色发髻和右手施与愿印、左手握衣角的情景显得格外生动。此刻，我仿佛能感受到那份沉稳而庄重的情绪，就如同一个守护者静静地凝视着世界。仰覆莲座上的椭圆形设计增添了一份优雅，而附加于此像上的“大利益密噜什喀释迦牟尼佛”黄条，则证明了它在乾隆五十三年由进贡而来。

接下来，是思惟观音菩萨坐像，这是一件8-9世纪克什米尔黄铜制成的作品，高357.5厘米。这位菩萨面相秀美，扇形高发髻及三绺垂于头后的发辫，让人联想到一种宁静的心境。而双狮方座下所刻之梵文题记，则为这尊雕塑增添了一丝神秘。

自在观音菩萨坐像是东北印度9世纪时期的一件红铜制品，其高度达到了412.5厘米。这位自在观音姿态轻松典雅，一手轻扶台面，一手牵莲花；斜扎宽大的修行禅带则让其显得更加自由无羁。背光上刻有一圈金刚杵，以及隐约可见梵文字形，使得整体呈现出一种既古老又神秘的气息。

接着，便是金刚手菩萨立像，这是一件8-9世纪尼泊尔红铜鎏金制成的大作，高687.5厘米。这位菩萨面相端庄微笑，与头戴三叶宝冠并肩前行。一折扭姿态弯曲自然，不失优雅。她紧握金刚杵，同时捏持圆果，身材修长比例适度，无不透露出一种力量与智慧共存的情趣。

最后，还有地藏王菩萨龛像，它来自于9世纪尼泊尔红铜鎏金制作，并且高度为350毫米。这位地藏王头戴三叶宝冠，以右手施无畏印、左手握摩尼宝和麦穗示人，上身袒露装饰项链、臂钏和手镯。而后背铭文则记录了乾隆十七年六月初九日供奉此龛以及咸丰三年八月初一日续供奉的事迹，为我们提供了一段历史时间线中的细节。此外，还有持世菩萨坐像，此为11-12世纪尼泊尔红铜泥金制作，大约高437.5毫米。这位持世菩薩原为印度教财富女神，被吸收至佛教中称作“财续佛母”，拥有赐予丰收与财富之能力。在这尊雕塑中，她一头六臂，以华丽宝冠装饰，每只臂各执不同的象征物品——宝瓶、谷穗、梵箧等。而她的身体线条流畅，与周遭环境形成对比，使其成为这一系列造像是不可或缺的一部分。