[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小]

图35、北宋汝窑青瓷圆洗

十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。

此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑辨识尚未出现一套公认标准。

或者因如此，在《活计清档》中虽已有记录三十一件汝窯器，但至于是否连结至乾隆时期，对汝衍判断，则无法直接确认。此举例仅供参考，以国立故宫博物院典藏二十一件全新发现而言，其中十三件皆题刻有“顺治”、“康熙”、“雍正”等朝代明确标记其来源，但只有两首诗直接提到“马瑚石”，而其它则只称之为“官漆”。因此，可见在历史长河中，每个时代对于同一种艺术品，如同对待珍稀药材一般，都充满了探索与研究，这不仅限于文化领域，更涉及到了科技进步与审美趣味之间错综复杂的情感纠葛。

通过考古工作不断深入，我们逐渐揭开了过去关于何谓“马瑚石”的神秘面纱。在不同的时间段里，对于这个曾经被誉作天工奇迹、如今仍然令人赞叹不已的地球上最伟大的陶艺之一——北方紫砂壶进行了多次探讨和分析。这使我们意识到，不管是在古人眼中的尊贵地位还是现代学者们追求真理的心态，无论是从技术角度还是情感层面去思考，都让我们更加深切地认识到了人类对于自然界万物的一种无尽好奇以及对美好事物永恒追求的心灵需求。（余佩瑾）