[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑辨识尚未出现一套公认标准。

或者由于这种差异，又使得雍正时期《活计清档》中的三十一件汝窑瓷器收藏情况无法直接连接至乾隆时期清宫对汝窯判断。此外，在国立故宫博物院二十一件典藏中的十三件有提刻于其上的人名，但其中仅有两首诗内容直接指明所咏对象是从事人，其余则皆以“工匠”、“役人”等称呼，不具体指定姓名。

通过考察古代文本，我们发现各个时代对于东汉至唐初多数属于“造型先行”的风格而非釉色作为鉴赏重点的情况。在明代曹昭《格古要论》中，以为「淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好」；至于高濂，则认为「其色卵白，如堆脂然」、「底有芝麻花」，并且他们都重视开片与支痕。但尽管如此，他们眼中的呈现不同颜色的土器，也显示了当时人们对于同一种类型陶艺品认识上的差异性。

直到当北平故宫文物因举办「中国国际艺术展览会」前往英国伦敦展出，并引起策展人之一的大卫德爵士重新审视历史文献，对于这一问题产生了新的思考。当随着考古工作不断深入，以及地下遗迹发掘成果不断累积，对于这段历史日渐明晰起来。（余佩瑾）