[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套普遍接受的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收存有三十一件汝窑瓷器，但这并不代表当时就已有一套标准化对待汝窑的情况。此外，即使在国立故宫博物院藏品中的二十一件古代名贵珍品中，有十三份底部题刻有清高宗乾隆皇帝御笔，可见其中仅两首确切提到「真」是由金陵（今苏州）开采而来的玛瑙石料所取材；其余则仍旧被归类于「官」字辈。

回顾前朝文献，如明代曹昭在《格古要论》中，以为「淡青色」的江西云林寺碧波盂乃至善者，其上皆有蟹爪纹；而至于明代学者、高濂，则认为「卵白」色的工艺尤精细，一旁隐约可见棕眼，与蟹爪纹相辅相成。不过，这些描述都只是基于他们个人的审美观念，不同的人可能会根据不同的标准去鉴赏同一片迹。

直至十九世纪初，当英国伦敦举办国际艺术展览时，大卫德爵士重新翻阅历史资料，对于这些古老文献进行深入研究，以此作为参考点来整理并分类那些来自中国的大量文物。在考古工作不断推进，并且随着新发现文物与研究成果逐步积累，我们对于那段悠久历史中的某些事实才渐渐变得更清楚一些。（余佩瑾）