[日期：2023-03-15] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑辨识尚未出现一套公认标准。

或者由于这种差异，我们可以推断当时人们对于陶艺品分类标准缺乏明确性，这也反映了在当时，对于不同类型陶器进行鉴赏与分类存在一定困难。此外，由于历史文献记载往往带有个人主观性，因此在解读这些文献时需要谨慎对待。

通过考古发现以及现代研究，我们逐渐了解到，在那个时代，一些艺术家和收藏家能够精通各种陶艺品，不仅能辨别不同的釉色，还能根据工艺手法区分不同的生产年代。这不仅表明了他们对于陶艺技术深入理解，也展示了一种独特的人文关怀，即通过欣赏并收藏这些艺术品来体现其文化价值。

然而，即使到了近代，当北平故宫文物参加「中国国际艺术展览会」前往英国伦敦展出时，其中策展人之一的大卫德爵士仍然不得不重新审视古籍文献，以厘清汝窍器型与釉色的真伪。在这个过程中，大卫德爵士凭借其对历史资料分析能力，为我们提供了一个全新的视角去思考如何更准确地理解那些古老而神秘的地球文化遗产。（余佩瑾）