在三月三的春风里，回望童年时看过的《西游记》，我们是否曾想过，那壶神奇之物，不仅藏着玄机，更隐匿了一顶僧帽的文化深意？汪寅仙老师曾这样描述一款仿古紫砂壶：“顾老对该壶的制作更加严谨，从壶身内外的工艺水准可看到顾老在方器制作上过硬的功力和法度。莲花瓣的比例及畅开的角度，有一种莲花正在开放的态势。”这不只是一个工艺品，而是传承了佛教圣洁文化精神——僧帽壶。

从元代开始，僧帽壶以瓷器为载体传承至今，以紫砂器代替，成为了紫砂艺术中技艺难度最高、最具挑战性的作品之一。其全手工制作需扎实基本功，对泥片干湿度把握要精确；“角”与“面”的对应需精准才能口盖规整；细节处理需干净利落、面面俱到。而且，还需要对造型有深刻理解和领悟，以避免失去骨骼精神。

然而，顾景舟仿制时大彬款式僧帽壶，却超越了前人，用现代眼光赋予它新气象，其制工精细、轮廓端正，使得作品达到炉火纯青的地步。这件“紫砂矮僧帽壶”，轮廓清晰、锋芒内敛，每个部分自然贴切，与立面的挺刮相辅相成，节奏紧凑浑然一体。底面落款“生莲居，大彬”，刀工犀利书法遒劲。在壶把处，加钤一枚“景记”印，是顾景舟不愿将此作品蒙骗无知者的良苦用心，也反映出高尚人品和道德。

如今，我们可以见到各式各样的僧帽壶，无论是圆形还是六边形，无论是高或矮，都展现出丰富美感，其中包含着中华民族璀璨文化，以及中国佛教文化和历史文明匠工精神匠人情怀。在这样的背景下，我们再次提问：小时候看《西游记》长大后才知道，此种沉淀已暗藏多层含义，只待我们去探寻与发现。