希罗尼穆斯·博斯（HieronymusBosch，约1450-1516）是文艺复兴时期尼德兰著名画家。出生于绘画世家的他创作了以宗教题材为主的大量作品。

如果按照博斯出生于1450年的话，他只比达·芬奇（1452-1519）年长两岁。嘿嘿，话说博斯（左）和达利（右）长得还挺有夫妻相。

他从传统的哥特式雕塑、中世纪抄本和中世纪的宝石、古钱币中吸收有意思的形象进行创作，同时还喜好研究谚语、歌谣、占星术及炼金术。其画作常常流露出谜语般的特质，难以释读，极富讽刺性与想象力。

那时一般的尼德兰画家特别注意平整细腻的画风与形象的写实表现，博斯却往往通过幻想的漫画式形象，如老鼠、猴子、妖魔鬼怪甚至半人半兽，影射现实，画风诡谲，在当时的尼德兰独树一帜，被认为是20世纪的“超现实主义”的启发者之一。

《圣安东尼的》（ThetemptationofSt.Anthony，布面油画，1946年，现藏布鲁塞尔皇家美术馆），由西班牙超现实主义代表画家达利（SalvadorDali，1904-1989）所作。圣安东尼是一位虔诚的，在父母去世后，他将财产尽数分给穷人，自己隐居墓地，苦苦修行。其时经历了魔鬼的种种，从未动摇过他的坚定信念，最终成为教的圣徒。是宗教绘画的传统题材。达利此画基于这一传统题材，增加了超现实主义的魔幻色彩。

由于博斯的作品具有超越其时代的惊世骇俗特征，有人认为博斯属于当时一个名为“自由精神”的宗教异端团体，该团体自13世纪出现后，曾经活跃于欧洲几百年。有人推测，他们实行混乱的性活动，参加隐修的人数颇多。

这一观点受到了贡布里希等多数艺术史家的反对。多数学者认为，博斯在他的小城镇是一个拥有声誉的良好市民。并且在当地圣约翰大教堂的教会中，博斯是一个极度尊崇圣母的团体“圣母会”中近30年的“宣誓”成员。他不会属于那种混合了性、神秘图像和主义的异教组织。

因而我们一般认为，博斯是一个博学而独特的教人文主义者，强烈的道德情怀促使他通过绘画批判同时代的世俗罪恶，是对同时代人们的虚荣和愚昧的讽刺性评论。其作品同时也带有教的警示色彩。

《尘世乐园》（TheGardenofEarthlyDelights，木板油画，1505年-1510年，现藏西班牙普拉多美术馆），其形式属于教堂祭坛三联画，该图为其两翼合拢之后的摸样。在平日，祭坛画的两翼是闭合的，人们只能看到两翼外侧的画面。每逢节日的礼拜盛会，祭坛画的两翼伴随着音乐旋律徐徐打开，宗教的仪式感油然而生。《尘世乐园》叠合后的图像展现了一个巨大的球体，就像是上帝在第三日创造的世界一样，干涸的大地从大洋中分离出来，地上长出野菜和树木。在图像上方写着上帝的话：“因为他说有，就有”。

《尘世乐园》两翼展开后，我们看到了一个色彩明丽的景象，从左到右，依次为《上帝造夏娃》、《爱的花园》、《地狱篇》。在左侧的图像，上帝创造出夏娃，并把她带到正在苏醒的亚当面前。在他们的周围是诺亚方舟上的动物，一些是自然形态的动物，另一些是寓言中的动物形态。

有资料显示，由于与富家联姻，博斯当时生活得不错，是当时斯亨托根博斯市最富有的30个人之一，在当地颇具声望。其艺术赞助者不乏一时名流，其部分作品当时摆放在本地圣约翰教堂最显著的位置。但由于各种原因，博斯现存作品不超过50幅，其中多数被收藏在西班牙普拉多美术馆。

西班牙马德里的普拉多美术馆，世界四大博物馆之一。以对提香、博斯、鲁本斯的精品收藏、及西班牙杰出的三位大画家——埃尔·格列柯、委拉斯贵支和戈雅的全面收藏而著称。

博斯的其他作品

《愚人船》（Theshipoffools，木板油画，1500年左右，现藏巴黎卢浮宫）。

《与最终四事》（The Seven Deadly Sins and the Four Last Things，真伪存疑，木板油画，1500年左右，现藏西班牙普拉多博物馆），注意看外环的七幅小画，每幅画分别用拉丁文标出主题，从最底部顺时针依次是天主教教义中认定的：暴怒、嫉妒、贪婪、暴食、懒惰、淫欲、傲慢。