[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套普遍接受的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收存有三十一件汝窑，但这并不能直接证明乾隆时期对汝窯有何认识。此外，在国立故宫博物院典藏中的二十一件汝品中，有十三件底部题刻有清高宗乾隆皇帝御制诗，但只有两首明确提到是从“汝”字开头，这说明当时人们对于“官方”这一概念有着不同的理解。

考古工作不断深入，我们逐渐揭开了关于这些美丽艺术品过去如何被欣赏和评价，以及它们在文化上的意义。在研究这些古老工艺简介的时候，我们不仅能够了解其历史背景，还能够感受到那些制作它们的人们智慧和技巧。这使我们更加珍惜今天仍然存在于我们的世界中的这些艺术品，并且激励我们继续探索更多隐藏在尘封文本背后的秘密。（余佩瑾）