玉成窑紫砂艺术的底款探究，考古遗存中仅有少量作品流传。其制品中的几种底款如下：

“玉成”、“玉成窑造”。“玉成”非地名，而是尊称，意指完成或满足，也蕴含文人情怀。《紫砂艺术史》记载了16件玉成窑作品，只有5件印有“玉成”、“玉成窑造”的标志。此外，还有一件东石款花盆（见图7），以及三件紫砂大烟头（图18-1）值得关注。这三件大烟头不仅品种上与文人紫砂器不同，其题句也独特。在这三件作品中，有两者刻有“玉成”印记，一者则以“东石”小印和“不玲包换字样伴之。“不玲”，江浙方言中的‘不行’，这些带广告意味的字样反映出王东石创办玉成窑既为了文人交流，也考虑经济效益。

“林园”，常见于赧翁铭的作品，如博浪椎壶、瓜娄壶、秦权壶等，这些佳品由梅调鼎与王东石共同精心制作。

“曼陀华馆”。除了何心舟的曼陀华馆柱础壶外，梅调鼎也有以此为底款的柱础壶。

“日岭山馆”。梅调鼎汉铎壶底刻有“日岭山馆”印记，同时王东石常用印章包括“东石、韵石、苦窳生、日岭山馆”。

“奉川石林窑造”，出现在何心舟的一些作品中。

这些底款相互交融，其中，“曼陀华馆”和“日岭山馆”的同时出现，但又非地名，可以推断为作坊名称，即梅调鼎、何心舟等人的合作制陶作坊。因此，玉成立即是几个热衷文化艺人的合作场所，与陈曼生开创文人紫砂新气象、新风气相呼应。