[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑辨识尚未出现一套公认标准。

或者由于这种差异，我们可以推断当时人们对于文物鉴赏还存在一定程度上的困难。此外，由于历史文献记载往往带有时代特色，对同一事物进行描述时会有不同的侧重点，这也使得我们在研究古代文化时面临着诸多挑战。

通过考古发掘，我们逐渐揭开了过去的一面纱幕，对于曾经被遗忘或误解的事实有了更深入了解。在这个过程中，不仅历史上那些伟大的君主如明代曹昭、高濂，他们对于艺术品鉴赏的一些见解，也让我们对当时人们对艺术品价值认识有了新的思考。

当然，在现代社会，我们也有幸能够借助科技手段，如X射线分析技术等，以更精确地研究这些珍贵文物，从而更好地理解它们背后的故事。这不仅增强了我们对历史文化遗产的情感联系，也促进了学术研究领域中的交流与合作。（余佩瑾）