玉成窑紫砂器的底款考究，文献记载稀少，实物难寻，但几件珍品流传后世。其中，“玉成”、“玉成窑造”的印款尤为罕见。《紫砂探秘》中收录了15件此类作品，只有6件带有上述字样，其中一壶东石款花盆（图11）与三支大烟头（图20-1）值得关注。这三支大烟头不仅品种独特，其题句亦别具一格。在这三壶中，只两壶刻有“玉成”印，而另一壶则是“玉成窑造，不玲包换”，左侧附“东石”小印。“不玲”乃江浙方言中的“不行”，这些含广告意味的字眼反映出王东石创办玉成窑之初既非单纯文人交流，也考虑经济效益。

此外，“林园”常见于赧翁铭作品，如博浪椎壶、瓜娄壶和秦权壶，这些佳品由梅调鼎与王东石合作制作。此外，“曼陀华馆”的底印也可在何心舟的曼陀华馆柱础壶及梅调鼎的同类作品中找到。而“日岭山馆”的印章则出现在梅调鼎汉铎壶上，据《紫砂史话》所记，王东石常用多个标志，如“东石、韵石、苦窳生、日岭山馆”。

最后，“奉川石林窑造”的底款见于何心舟作品。这些底款相互交织，其中某些如“曼陀华馆”、“日岭山馆”同时出现在多位艺人的作品中，但并非地名，因此只能推断它们是作坊名称，即现代意义上的工作室，是梅调鼎等艺人们共同创建的地方。故而，可推论玉成窑是一座由热衷文化艺术的人士与热衷工艺文人的合作之地，与陈曼生开创文人紫砂器以来形成新气象、新风气共存。