王琦的粉彩太白醉酒瓷板，展现了瓷器快速发展带来的巨大空间。从烧制瓷瓶、瓷盘、瓷碗、瓷缸到创作瓷版，每一步都是工艺美术匠作的过程。在这个领域里，艺术家们在器上绘画，与制器工匠并肩作为景德镇制瓷史上的重要组成部分。尽管绘画技术如胎与釉的关系和釉下彩与釉上彩等问题占据了主导地位，但对器形胎釉的重视程度也达到了极高。

自明清时期至“洪宪窑”的停烧，工匠们能继续沿袭实用技艺，而绘师们则面临着前所未有的挑战。一些流落民间的绘师依托御制时代粉彩珐琅技艺，不断创新，最终成立“月圆会”，以“珠山八友”为名。这一群体包括王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭和刘雨亭，其中五人来自江西，三人来自安徽，还有徐仲南和田鹤仙被列入其中。

作为专注于陶土作品上的人类，他们对传统山水花鸟人物画风格技法流派做出了重大贡献，并且在文人画方面取得显著进步，这不仅提升了个人水平，也增强了景德镇绘瓷文化含量。此外，“珠山八友”的作品因其独特之处，在收藏界备受欢迎——它们不仅是为画家所作，更是为了那些特殊定位的人物，即陶土上的艺术家。在这一点上，或许即使是董其昌或王石谷这样的杰出人物，在塑造价值中也难以超越“珠山八友”。