回忆起初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款（壶上用印）以及听到景舟先生关于艺名的解释，那是1974年年底的事情。那时候我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生和张工谈茶论壶，越说越投机。景舟先生一时兴起，将自己所用的茶壶印款拿给张工看，将自己的艺名来历一一讲给张工听，只因我当时未曾准备，错过了记录机会，甚是可惜。壶款反映出作者素质与修为。

七十年代底、八零年代初，我抽调至丁蜀镇文化馆（站）负责全镇的文物普查，因景舟先生期间壶上用印已属文物普查范围之故，即陪同朱可心、李壮大等人来到顾氏家中，将景舟先生早年用印一一登记，并请景舟先生就自己的艺名一一作了讲述。记得当时还有一些景舷主收藏的清代名家印章（也含仿古印章），因尊重景帅主的意见，未作登记。

后我著手准备《顾某传》资料搜集整埋，又一次次对顾帅主的艺名、壶上用印，向顾帅主作了采访并记录在案。现将顾帅主的艺名、壶上用印作一探析，不当之处，请方家指正。

紫砂茶壶铭刻不仅具有书法艺术和籇刻艺术传统文化内涵，而且体现作者身份、意趣爱好，以及思想活动追求抱负等文化素质与修为，还具有实用装饰文化关系与情趣，这三大效用自铭刻开始即显示出来。大凡有成就者如时大彬、陈鸣远及卓着成就者更胜于此，更讲究其事。

综观现代 壺藝 大師 願望 的 印 及 所 出現 的 藝 名 ，無 不 反映 出 願望 各個 歷史 時期 的 思想 活動 、 藝術 追求 、 抱負 理想 和 心境 愛好 。從 願望 藝 名 隨著 時間 的 變化 可以 看到 願望 從藝歷程中的曲折迂迁 中 成長 到 一種 回歸 自然 境地 和 自然 心態；平衡坦然淡泊归宗，如禅机悟性，“正道”“得果”般。