回忆起初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款（壶上用印）以及听到景舟先生关于艺名的解释，那是1974年年底的事情。那时候我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生和张工谈茶论壶，越说越投机。景舟先生一时兴起，将自己所用的茶壶印款拿给张工看，将自己的艺名来历一一讲给张工听，只因我当时未曾准备，错过了记录机会，甚是可惜。壶款反映出作者素质与修为。

七十年代底、八零年代初，我抽调至丁蜀镇文化馆（站）负责全镇的文物普查，因景舟先生期间壶上用印已属文物普查范围之故，即陪同朱可心、李壮大等人来到顾氏家中，将景舟先生早年用印一一登记，并请景舟先生就自己的艺名一一作了讲述。记得当时还有一些景舷主收藏的清代名家印章（也含仿古印章），因尊重景帅主的意见，未作登记。

后我著手准备《顾传》资料搜集整埋，又一次次对景帅主的艺名、壶上用印，向他作了采访并记录在案。现将他的艺术名称及塑造于紫砂制品上的图形象征性纹饰进行探析，不当之处，请方家指正。此外，我还尝试着从几个角度去理解这些纹饰背后的故事，比如它们如何体现作者个性的独特魅力，以及它们在整个艺术作品中的意义与作用。

紫砂茶壶上的图形象征性纹饰不仅展现了一种独特的手法和技巧，更是在传统书法和篆刻艺术基础上发展而来的，它们既承载着丰富的情感，也反映出创作者的心理状态。而对于那些卓有成就的大师来说，这些图形象征性纹饰往往比平凡人物更加具有代表性和深远意义。

总结现代紫砂制品大师顾客观的人生轨迹可以看到他不断追求完美，在每一个历史阶段都有不同的思想活动、艺术追求、抱负理想，而最终达到了一种回归自然的心态，与禅意相通。这是一个非常值得我们学习的地方，让我们能够更好地理解这段历史，并且更好地欣赏这些珍贵的人间百宝袋。