在故宫博物院珍藏的藏传佛教造像中，有几件宝贵的艺术品引人注目。首先是释迦牟尼佛坐像，约创作于6-7世纪，采用斯瓦特黄铜制作，高307.5厘米。这尊佛像是泥金制成，面部精致细腻，蓝色发髻显得庄严肃穆。右手持愿印，一手握衣角，全身呈结跏趺坐姿态。身躯魁伟而圆润，与后期犍陀罗佛教艺术相呼应。

仰覆莲座下的这尊佛像，在流传过程中被赋予了丰富的装饰色彩，为追求功德提供了机会。此像附有一块满汉双文黄条，上记“大利益密噜什喀释迦牟尼佛”，证明它是在乾隆五十三年（1788年）由进贡者所收纳。

接下来是一位思惟观音菩萨坐像，其年代可追溯到8-9世纪克什米尔时期，以黄铜为材质，高357.5厘米。观音菩萨面容秀美，她头戴扇形高发髻，将三绺辫子垂挂于后颈处，同时肩披长帛带。她右腿盘曲而左腿伸展，上半身略微前倾，用右臂自然弯曲支撑在右腿上，并用食指轻触面颊，这种姿态仿若深思熟虑。而左手则握着莲花枝，让整个体态散发出一种舒展自如的气质。

此外，还有自在观音菩萨坐像是东北印度9世纪作品，以黄铜制造并达到高度412.5厘米。在这尊雕塑中，观音菩萨以优雅典雅的姿势坐在圆形背光之下，她的手轻扶台面，而另一只手则牵住莲花与修行禅带形成美妙对比。她背光顶部张开伞盖，并飘浮着双幡，而背光后方刻有隐约可见的梵文字样，但由于时间久远已经模糊不清。这尊雕塑配备了一块附加的黄条，上记“大利益梵铜旧琍玛自在（观音）……（残断），乾隆四十七年正月初三日收进。”

最后，不容忽视的是金刚手菩萨立像，它源于8-9世纪尼泊尔红铜鎏金制作，最终成就了一个高达687.5厘米的人物造型。这位菩萨以端庄微笑和一头高耸宝冠著称，其中蕴含珠宝纹理与火焰头光完美融合。她穿着长裙，一根宽帛带斜系两腿，以及一端飘洒至身体侧边。一只紧握金刚杵、一只轻捏圆果的手法展示出她的力量与温柔。此雕塑充满了修长比例、弯曲自然且含蓄优雅的情感表达。

地藏王菩萨龛中的九世纪尼泊尔红铜鎏金作品也值得关注。他戴着三叶宝冠，一边施无畏印，一边握摩尼宝及麦穗。他的上半身袒露着项链、臂钏和手镯，并悬挂前胸圣线，他坐在仰覆莲座上。但遗憾的是，只剩下半个圆形背光。不过，此龛内还附有一块供奉记录：“南无地藏王菩萨摩诃萨”，表明它曾经由乾隆十七年六月初九日供奉，再次被咸丰三年八月初一日敬请供奉，是皇帝亲自管理的一件重要文化遗产。

最后一件是11-12世纪尼泊尔红铜泥金制作的心智母或持世菩薩坐像，她原为印度教财富女神，被吸收入佛教成为财续佛母，可以给予人们丰收与财富。此雕塑描绘了一位拥有六臂、华丽帽子并镶嵌红蓝宝石的人物。她椭圆脸庞五官紧凑清秀俊美，每个手分别持有的对象包括：瓶子、谷穗、小袋珠宝等。而她身上佩戴项圈、臂钏和手镯；下穿长裙其裙摆垂落前台座之前；她丰乳细腰构成了苗条体型。在这个宁静安详的场景里，她以右舒坐式保持平衡。尽管台座和背光失去了，但她的存在仍然激励人们寻找真理和平静心灵。