玉成窑紫砂艺术的底款探究，揭秘其珍贵作品背后的故事。虽然关于玉成窑的文献资料不多，其遗址至今未被发现，但幸存的几件精品却为我们提供了重要线索。以下是一些值得关注的底款样式：

"玉成"与"玉成窑造"，其中“玉成”并非地名，而是表达敬意和完成之意，象征着品位高雅。在《紫砂印象》中，有16件作品署有“玉成”或“玉成窑造”的印章，其中仅有五件带有这两种字样的作品，其中包括一只东石款花盆（见图7）以及三具紫砂大烟头（图18-1）。这些大烟头不仅在品种上与文人紫砂器不同，它们上的题句也独特，其中两具带有“玉成”印章，一具则刻有“东石小印”，旁边还有“我不是林子兔，不玲包换”的字样。这句话既蕴含了广告意味，也反映出王东石创办该窑时考虑到了经济效益。

“林园”，常见于赧翁铭的作品，如博浪椎壶、瓜娄壶和秦权壶，这些都是梅调鼎与王东石合作打磨出的精品。

“曼陀华馆”，除了何心舟的曼陀华馆柱础壶外，还有一些梅调鼎制品拥有相同底款。

“日岭山馆”，梅调鼎汉铎壶上就标有此印记，同时《紫砂印象》提到王东石常用过多个不同的标记，如"韵石""苦窳生""日岭山馆等”。

“奉川石林窑造”，出现在何心舟的一部分作品中。

这些底款相互交织，并且一些如“曼陀华馆”、“日岭山馆”同时出现在多位艺人的作品中，这可能说明它们是作坊名称，即当代所说的工作室，是由梅调鼎、王东 石、何心舟等共同参与的一个制陶作坊。因此，玉成窑应该是一个由热衷文化艺术的人才与热衷工艺文人共同创立的地方，再加上陈山农、任伯年、徐三庚等人的贡献，正是陈曼生开创文人紫砂壶以来新气象、新风气的一部分体现。