玉成窑紫砂艺术的底款探究，揭秘陶瓷与紫砂器之争

在历史的长河中，有着一段不为人知的故事——玉成窑。关于这个名字，我们几乎找不到任何文献记载，更别提它所在地。但是，它留下的足迹，却在几件珍贵的作品上得以流传。这些作品中的一个特点，就是它们独具匠心的底款。

"玉成"与"玉成窑造"

这个名词背后隐藏着深刻的情感和文化内涵。在《紫砂印象》这本书中，只有五件作品拥有这样的印记。这其中包括三件大烟头，这些烟头不仅品种独特，而且题句也各异。而除了两件有"玉成"印记外，一件更特别，因为它上面写着“东石”，以及“不玲包换”这四个字。这四个字虽然带有一丝江浙方言，但其含义却明显：王东石创办玉成窑，不仅是为了文人之间交流，还考虑到了经济效益。

"林园"

林园这个名字常见于赧翁铭的手工艺品，如博浪椎壶、瓜娄壶和秦权壶。这些都是梅调鼎与王东石合作精心打磨出的精品。

"曼陀华馆"

何心舟曾用过曼陀华馆柱础壶，而梅调鼎也有类似的作品，底款标注了同样的名称。

"日岭山馆"

梅调鼎汉铎壶上的“日岭山馆”印记让我们联想到王东石常用的其他几个名字，包括“东石”、“韵石”、“苦窳生”。

"奉川石林窑造"

这个名字出现在何心舟的一些作品中，与其他几种底款相互呼应。

通过对比分析，这些底款似乎彼此交织，但是又都不是地名，那么它们只能被解释为作坊名，即今天我们说的工作室，是由多位热衷于文化的人士和工艺爱好者共同创立的一个紫砂作坊。所以，玉成窑就是几个文人墨客携手共建的一个艺术殿堂，再加上陈山农、任伯年、徐三庚等人的贡献，他们一起开创了新的文人风格，为紫砂艺术带来了新的气息和风潮。