[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套普遍接受的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收藏有三十一件汝窑，但这些信息并不能直接证明当时对汝窯认知的一致性。在国立故宫博物院藏品中的二十一件汝盞中，有十三首底刻有乾隆御制诗，但只有两首明确提到是由“真”、“尤好”的蟹爪纹质而非一般性的“淡青色”。这一现象表明，即便是在同一个朝代，对于同一种类陶艺品，其鉴赏标准和理解方式也有着显著差异。

考察前朝文献，如曹昭《格古要论》中的描述：“其器出于鲁州，以水晶光泽见。”与高濂笔下的描绘：“其色如卵白，又不失细腻。”显示了各个时代对于 汗 窯 的观察角度和价值评估存在差异。这使人深思，当我们面对历史上的文物时，我们是否能够真正准确地了解它们背后的故事？