作为一名紫砂行业的从业者，我最近通过对壶友们的观察，发现大家似乎都非常在意茶壶是全手工制作还是半手工制作，这种误区可能源于对紫砂艺术品价值的不完全理解。我想给大家一个解释，以期能够帮助大家更好地认识和欣赏这门艺术。

现在市场上的大多数紫砂艺人都是采用拍打身筒、模子准形这种流行做法来进行生产。这类做法在现代意义上被称为手工制作。然而，如果要求这些艺人全程手工制作，其实并不是不能实现问题在于，人们往往期待的是机械精度，而非传统艺术的手感。例如，对口盖和把的要求极致化，每个细节都必须毫厘不差。而且，泥料也需要符合老法配制，但又不能有任何杂质，这显然是一项难以完成的任务。

市场对于紫砂产品的期望存在一种“诱导误区”，主要原因是紫砂行业自身的问题。理论探讨滞后，加之部分商人的故意渲染，使得人们对紫砂审美观念产生了扭曲。我们喜欢顾景舟先生所展示的那种艺术感觉，是因为他展现了一种自然而然、熟练技艺流露出的作品感受，这种技艺当今时代很难复制。

过去的一些艺人每次制作一把壶可能要复制成百上千次，从而形成了自然熟练的手感。但是现在的情况不同，他们无法再像那时那样工作，因为没有“线切割”工具。而一些老艺人虽然不会使用模具，但他们可以比模具快速地完成传统类型茶壶。但他们也不可能达到如今艺人的那种精细程度，因为那个时代还没有现代工具。

很多玩家玩壶方式值得商榷，他们更多关注茶壶如何做，而不是最终成品带来的感觉。如果作品能与玩家的交流产生共鸣，那么即使用何种方法都不重要。我认为，最重要的是作品能流露出作者的情感和精神，不论是用哪种方法得到。

我们的网站上标明为手工茶壶，并未详细说明是否为全手工。这可能会引起误解，我们这样注明只是为了负责告知消费者。在我看来，如果我们标明所有都是全手工，那将是不公平对待那些真正使用全过程全程的手工艺匠们。

一个作者选择何种方法创作，是看其成型特性，有些需要用模具，有些则完全不需要。模具仅仅是一个制造过程中的某个环节而已。

至于半手工这个说法，我觉得有些牵强，现在流行的一句话，就是两爿合拢就是半手工。但实际上合爿这种方式历史悠久，不是今天人的发明，如曼生先生所著《万象城》中的合欢式装饰，也就是上下合爿。不过当时并不叫模具，只是在内外部结构中有一定的配合，即虚陀或盔头内模。一方面，盔头通常由烧制好的泥坯制成，而如今却使用石膏材料制造出来，而且古代的人们已经习惯了这一点，所以并没有特别提及此点的事宜，让后世的人以为这是新颖之举，从而出现了一系列关于"原汤"与"改良汤"之间争议的话题，其中包括关于泥料添加杂质等问题，在不同文化背景下的接受度也有很大的差异，一般来说，天然矿物质含有的杂质被视为其固有特征，但也有同样认可完美无缺标准的人群，它涉及到个人喜好和接受度的问题，没有绝对答案，因此对于如何评价一种艺术品，就更加复杂起来。