回首当年，初遇顾景舟大师的紫砂茶壶印款，那是1974年的年底。那时，我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生与张工谈茶论壶，气氛融洽。景舟先生拿出自己用的茶壶印款，与张工分享了自己的艺名来历，但我当时未准备好记录，这让我感到遗憾。

壶上的印款反映了作者的素质和修为。七十年代末到八十年代初，我被调至丁蜀镇文化馆负责文物普查工作，因为那时候的壶上用印已经成为文物普查范围内的一部分。我有幸陪同朱可心、李壮大、华荫棠等人去顾氏家中登记景舟先生早年的用印，并请他讲述自己的艺名。当时，还有一些清代名家的仿古印章，由于尊重景舟先生的意见，没有进行登记。

后来，我开始准备《景舟传》的资料搜集和整理，又多次采访并记录了景舟先生关于艺名和壶上用印的问题。现将这些内容作一探析，不当之处，请大家指正。

紫砂茶壶上的艺术传承既包含书法艺术和籇刻艺术的传统文化，也体现了作者身份、艺名，以及意趣、爱好、思想活动和追求抱负。这三大效用自从铭刻在壶上起，就已显示出来。大凡名人，无不注重在茶壶上的印款。而卓著成就者如时大彬、陈鸣远等，更是如此讲究。

综观现代 壶艺大师顾景舷的大师所创作的紫砂茶器中的作品及其所出现的艺名，无不反映出他各个历史时期的心境活动及艺术追求。从他的艺名随着时代变化，可以看到他从业历程中的曲折迂迁，最终达到一种平衡自然而坦然的情怀，如同禅机悟性，“正道”、“得果”一般。