[日期：2023-03-15] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套普遍接受的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收存有三十一件汝窑，但这些事例无法直接证明当时对汝窯认知的一致性。在国立故宫博物院藏品中的二十一件汝盞中，有十三件底部题刻有乾隆御制，但只有两首明确提到“真”、“无纹者尤好”的内容，其余则仅提及“淡青色”，没有详细说明其具体类型。此外，从明代曹昭《格古要论》到明代高濂笔下的描述，都强调了釉色的重要性，如曹昭认为淡青色的较好，而高濂则赞美卵白色的；尽管他们都重视开片与支痕，但他们对同一类别中的工艺细节存在差异。这表明，即使在相同时间段，对同一种类型陶器认识也会有不同的解释。

直至二战后，当北平故宫文物参加伦敦国际艺术展览时，大卫·戴维爵士重新研究古籍文献，以厘清其器型和釉色。此后随着考古工作进展，以及地下文物不断被发现并研究，对于这个领域了解逐渐加深。（余佩瑾）