[日期：2023-03-15] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套普遍接受的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收存有三十一件汝窑，但这并不能直接证明当时清宫对于汝窯有何认识。此外，在国立故宫博物院典藏中的二十一件汝品中，有十三件底部题刻有乾隆御制，但只有两首明确提到“真”、“无纹者尤好”，其余均被归类于“官漆”。这一现象表明，即便是在同一个朝代里，对于同一种类型陶艺品，其认知标准和鉴赏眼光仍然存在显著差异。

历史上的各个时代对于 汝 窯 的理解也有所不同，如曹昭在《格古要论》中认为：“其色淡青，有蟹爪纹者真，无纹者尤好。”而高濂则认为：“其色卵白，如堆脂然。”尽管他们都强调了釉色的重要性，但他们对颜色的描述并不完全相同。这不仅反映了人们对艺术品价值评价标准随时间变化，而且也显示出了对某些艺术品特征掌握程度参差不齐。

直至二十世纪初，当北平故宫文物参加伦敦国际艺术展览时，大卫德爵士重新审视古籍文献，以厘清 汝 窯 的器型与釉色。在考古工作不断推进，并且通过地下遗迹发现更多关于这种陶艺技术的手稿，这使我们更加深入地了解到了这个古老工艺背后的秘密。（余佩瑾）