[日期：2023-03-15] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑辨识尚未出现一套公认标准。

或者由于这种差异，我们可以推断当时人们对于文物鉴赏还存在一定程度上的困难。此外，由于历史文献记载往往带有时代特色，对同一事实进行解释也会有不同的视角。在《活计清档》中，有记录提到雍正时期收藏了三十一件汝窑，但这些资料并不能直接证明当时对汝窯鉴赏有一定的共识。

更进一步地，从国立故宫博物院典藏中的二十一件汝狮，可以发现只有两首诗直接提到了“汝狮”，而其他十三首则仅使用“官狮”作为描述，这再次说明在那个时代，对于“官狮”这一概念认识不够明确。

通过考察历代人士对于“真假”的认定，我们可以看到他们对陶艺品鉴赏的一致性与多样性。在曹昭笔下的“淡青色”与高濂描绘中的“卵白色”，虽然都认为是优质之选，却各有侧重点。这进一步展示了每个时代的人们根据自己的审美标准来判断一种艺术品是否值得珍视。

最后，当我们把目光投向现代考古学家的工作，他们通过不断发掘地下遗迹，并结合文献研究，为我们揭开了过去那些关于 汗 窯 的谜团。当这些新的发现被整合进我们的知识体系之后，我们开始能够更加准确地了解这段历史上那位著名陶艺师们如何创造出了今天仍然令人叹为观止的大量精美工艺品。（余佩瑾）