在紫砂陶器的世界里，有一门独特的艺术形式——雕刻。它不同于一般的雕刻，亦非漆雕、木雕、碑文铭刻利陶瓷刻绘。这是一种在复杂造型上进行刻画的技艺。书画是紫砂工艺过程中的最后一道工序，它们与国画相似，有书有画，还有款识印章。但布局略有不同，要按照各种造型分别施艺，要求清晰而层次分明。一般都是先在陶坯上书写，然后依著字画雕刻。

要将文字划平竖直，刻得珠圆玉润；要使图形充满生动性，做到结构相称，刀法分明。而这所谓的刀法可归纳为‘划、竖、撇、踢、捺’五个字。每一种切割都需精确掌握，每一个笔触都需细致描绘。

紫砂陶器上的装饰技法主要包括印刻和空刻两种。此外，还有一些特殊的手法，如涩刀迟刀留刀轻刀切刀舞刀等，这些都是金石用具中常见的手段。在印刻中，由一般工人操作，而空刻则需要经验丰富的紫砂艺人或熟悉此项技艺的人手自行完成，他们会在确定大体轮廓后，用斜刀代替笔来勾勒，以显示出迹外传神之韵致。

至于陶器上的装饰题材极为广泛，可以从山水人物花鸟博古等多方面入手。这种艺术讲究各体书法，将正草隶篆钟鼎石鼓等不同的书风融合进去，或图文并茂，或情趣皆备。这样的作品展现了构图严谨参差有致，为表达了其精髓。

然而，这样的艺术不应仅仅是搬移书法绘画金石图腾再现，即便最成功转移也只能算是高超工艺装饰。不论哪位名家若未加经营，只以习惯内容形式去装饰，便忘却了舞台不同应各有深度与空间要求，即使技巧高超，也不过是壶上留下墨迹，不算成功作品。

徐秀棠大师曾说过：“我在饰壶时要随壶撰写切茗切壶切情铭文和寻求逸趣横生的款识以外，还得考虑入壶入铭入格安排。”通过这样理解，我们可以更好地理解陶塑与字之间内涵关联，并且真正尊重这个艺术存在价值，而不是被一些喧嚣曲解误导，使其只成为炒作卖点而已。这就是我们追求的是什么样的美学价值，是对传统文化的一种继承与创新，而不仅仅是一件物品简单增加价格的一个标签。