此件龙泉务窑三彩菩萨像烧造出土于北京门头沟龙泉务窑址。菩萨像头戴花蔓冠，宝缯（音增）垂至肩部，上身横披天衣，胸前饰缨络，下身着大裙，要建有蝴蝶结。结跏趺坐。通体施黄绿琉璃釉，明亮光润。 此件绿釉“杜家”款缨络纹净瓶烧出土于北京密云冶仙塔基。净瓶为佛教用器，源于印度，僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手。净瓶一般从肩部注水，从长长的管流中倒出。瓷质净瓶流行于唐、宋及辽代
此件龙泉务窑三彩菩萨像烧造出土于北京门头沟龙泉务窑址。菩萨像头戴花蔓冠，宝缯（音增）垂至肩部，上身横披天衣，胸前饰缨络，下身着大裙，要建有蝴蝶结。结跏趺坐。通体施黄绿琉璃釉，明亮光润。 此件绿釉“杜家”款缨络纹净瓶烧出土于北京密云冶仙塔基。净瓶为佛教用器，源于印度，僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手。净瓶一般从肩部注水，从长长的管流中倒出。瓷质净瓶流行于唐、宋及辽代
此件龙泉务窑三彩菩萨像烧造出土于北京门头沟龙泉务窑址。菩萨像头戴花蔓冠，宝缯（音增）垂至肩部，上身横披天衣，胸前饰缨络，下身着大裙，要建有蝴蝶结。结跏趺坐。通体施黄绿琉璃釉，明亮光润。
此件绿釉“杜家”款缨络纹净瓶烧出土于北京密云冶仙塔基。净瓶为佛教用器，源于印度，僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手。净瓶一般从肩部注水，从长长的管流中倒出。瓷质净瓶流行于唐、宋及辽代。此净瓶的特别之处在于瓶体所刻“杜家”款。
此件白釉鸡冠壶为辽瓷中的代表器形，是模仿契丹民族使用的各种皮囊容器而烧造的，保留有游猎生活的行迹。辽代瓷器中这种类型的壶通称为“鸡冠壶”。
此件龙泉务窑白釉刻菊莲纹葫芦式执壶出土于北京丰台辽墓。龙泉务窑遗址位于北京门头沟区，是契丹王朝在南京地区的瓷器烧造中心，以烧白瓷为主。龙泉务窑处于游牧文化与汉文化的交融地带，在瓷器造型及制瓷工艺上表现出草原文化与中原文化融合的特征。