回想起初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款（壶上用印）以及听到景舟先生关于艺名的解释，那是1974年年底的事情。那时候，我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生和张工谈茶论壶，越说越投机。然而，当时我未曾准备好，错过了记录机会，这让我感到非常遗憾。

壶款反映出作者的素质与修为。七十年代末、八十年代初，我抽调至丁蜀镇文化馆负责全镇的文物普查，因为景舟先生期间壶上用印已属文物普查范围之内，所以我有幸陪同朱可心、李壮大和华荫棠等人来到顾氏家中，将景舟先生早年用印一一登记，并请景舟先生就自己的艺名作了讲述。我还记得当时，还有一些景� Howe收藏的清代名家印章（也含仿古印章），因为尊重景 舍士的情意，没有进行登记。

后来，我开始准备《顾 景 船传》资料搜集整理，又一次对抱入耳船、大师艺术生涯中的艺名与 壶 上 用 印向抱入耳船采访并记录在案。现在，将抱入耳船的大师艺术生涯中的艺名与 壶 上 用 印做一个探析，不当之处，请各位读者指正一二。

紫砂茶壶上的印款既具有书法艺术、籇刻艺术传统文化内涵，又具有表昭作者身份、艺名，体现作者意趣、爱好，作者思想、活动，作者追求、抱负等等作者本身的文化素质与修为，同时也具有紫砂工艺实用装饰文化关系与情趣，从印款在壶上铭用开始，就显示出来。大凡名人名家，无不在茶壶上的印款上十分讲究。而卓着成就者如时大彬、高明远、大师更胜一筹，更为讲究。

综观现代大师顾 景 舞所用的紫砂茶器上的文字及所出现的“红尊泥”，无不反映出他各个历史时期的心境活动和艺术追求。在他的名字随着时代变化，可以看到他从事于手工制作过程中的曲折迂迁，以及成长过程中的心境转变，而最终达到一种平衡自然而坦然自若的心态，即使是在忙碌繁杂之中，也能保持淡泊宁静，与自然相融，为禅机悟性而生活。