回首当年，初遇顾景舟大师的紫砂茶壶印款（壶上用印）与探讨其艺名的故事，是在1974年的年底。那时我随老师张志澄前往拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生与张工深入茶论，越谈越投机。景舟先生兴高采烈地展示了自己使用的茶壶印款，并讲述了自已艺名的来历，但我当时未准备好记录，这让我感到非常遗憾。

壶款不仅反映出作者的素质和修为，还展现了一种艺术品质。七十年代末、八十年代初，我被调至丁蜀镇文化馆负责全镇文物普查工作，因为那时壶上的用印已经成为文物普查范围内的一部分，所以我有幸陪同朱可心、李壮大和华荫棠等人访问了顾氏家中，将景舟先生早年的用印登记，并请他就自己的艺名进行讲述。我还记得，那时候还有些清代名家的仿古印章，由于尊重景舷先生的意见，没有进行登记。

后来，我开始准备撰写《景舟传》，再次对他的艺名和壶上用印进行采访并记录。现在，我将对景舷先生艺名和壶上用印作一番探析，不当之处，请各位指正。我认为紫砂茶壶上的印款既融合了书法艺术和篆刻艺术，也体现了作者身份、艺名以及意趣爱好。这三大效用自从铭刻在 壶上起，就显露无遗。大凡知名人物，无不注重这方面。而如今的大师们，如时大彬、陈鸣远、顾景舷等，更是尤为注重。

总结现代紫砂茶坛巨匠顾景舷的大师所用的壶上用印及其出现的艺名，无疑反映出了他不同的历史阶段思想活动、艺术追求以及抱负理想及心境爱好。从顾景 舷所创作出的多个不同时代中的艺名前往后，可以看到其成长过程中的曲折迂回，以及最终达到的平衡坦然淡泊归宗状态，与禅机悟性相似，“正道”“得果”般自然而然。此乃一种真正回归自然的心态与境界。