[日期：2023-03-15] 来源：佛山嘉俊陶瓷博物馆 作者：林清风 [字体：大 中 小]

图35、北宋汝窑青瓷圆洗

十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。

此件作品的釉色与故瓷8284（图版6）极为相似，但清高宗乾隆皇帝却将其视作来自两个不同窑口的作品。透过刻于故瓷8284底部的御制诗，可知清高宗乾隆皇帝认为该件作品是官窑出品。这表明在当时，对官窑这一概念理解尚不统一，可能包括北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等官方御用瓷器。然而，在故瓷9827的御制诗中，他直接指出这是一件汝窑产品。这可能反映了乾隆皇帝和他的宫廷对文物鉴赏能力，以及十八世纪初期对汝窯识别标准缺乏的一般认识。

或许正因为如此，《活计清档》中的一个记载，即雍正时期收藏有三十一件汝窯器皿，也无法直接连接至乾隆时期宫廷对汝衰识别的情况。此外，国立故宫博物院现存的二十一件汝衰，其中十三件底部题刻有清高宗乾隆皇帝的御制诗，但其中只有两首直接提到所咏之物为“汝衰”，而其他则称之为“官衰”。

查阅明代之前相关文献发现，每个时代对于“书房”、“柴渚”的看法都略有不同。例如曹昭在《格古要论》中认为：“书房器，其出书房也。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好。”他强调了釉色的重要性。而到了高濂时代，他更细致地描述了“书房”：“其色卵白，如堆脂然”。尽管他们都注重釉色的鉴赏，但曹昭眼中的淡青色与高濂笔下的卵白色显然不尽相同。当乾隆皇帝题写“詠書房枕”时，他虽然提到书房与柴渚之间的关系，但面对实物，我们发现他实际上是在赞美的是钧炉，而非真正意义上的书房。

这些情况一直持续至20世纪初，当北平故宫文物参加伦敦国际艺术展览会并展出期间，大卫德爵士重新审视古籍文献，以厘定书房及其特征，从而逐渐揭示了解释这一难题。（林清风）