[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套普遍接受的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收存有三十一件汝窑，但这并不能直接证明乾隆时期对汝窯有何认识。此外，在国立故宫博物院典藏中的二十一件汝品中，有十三首底刻有乾隆御制诗，但只有两首明确提到是从“真”迹而来的，而其他则只称其为“官”。通过研究前代文献，如曹昭《格古要论》的描述：“土脉滋润”，以及高濂笔下的“卵白”、“莹厚”，我们可以发现他们对于釉色的评价各异，即便是同一种风格，也会根据时代背景和个人审美产生不同的解读。

直至二十世纪初，大卫德爵士在中国国际艺术展览会上重新审视古籍文献，对于如何区分真正的手工艺品进行了新的思考。在考古学研究不断深入的情况下，我们才逐渐能够更准确地了解这些历史珍品。（余佩瑾）