[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的一些认识尚未形成一套明确且广泛认同的事实。

或因如此，在《活计清档》中虽然记载了雍正时期收藏有三十一件汝窑，但这些信息并不能直接证明乾隆时期对汝窯有何特别了解。此外，在国立故宫博物院二十一件典藏中的十三件皆有元配咏古宗人题刻，但只有两首具体提到了“汝”字，其余则仅称其为“官”品，这表明当时人们对于“ 官”与“ 汝”的界限并不明确。

历史上，对于如何辨别真伪以及欣赏技艺，有着不同的见解，如曹昭认为淡青色更胜于蟹爪纹，而高濂则赞美其质地如脂肪般细腻；但他们都重视釉色的深浅和开片支痕。在乾隆时代，他甚至亲笔题词赞颂了某个枕头，却实际上是在钧盈之间做文章。这不禁让人思考，当代学者如何准确地判断一个作品是否真的来自于这个时代，以及它是否真正符合我们今天眼中的标准？

随着时间推移，对待这种艺术品鉴赏一直是挑战性的，从20世纪初的大卫·戴维爵士重新审视古籍文献到考古工作不断进展，使得我们对这些珍贵文物拥有更加精准的地理位置。（余佩瑾）