七子之歌，源自宋代诗人周敦颐的《七言绝句》中的“七子之音”，后来成为指代以诗人的字数为名的七位文学家或艺术家的称呼。这些文学家因其才华横溢、诗文卓越而被人们所赞誉。在中国古典文学中，“七子之歌”不仅是对这些杰出人才的称号，也成为了一个重要文化现象。

在唐代，有著名的“李商隐、张若虚、韩愈、柳宗元、何承天、高适、大历四年进士王勃等六人，他们以才华横溢闻名于世，被后人尊为‘唐宋八大家’之一。但是，这个群体并非只限于这六位，而是在不同的历史时期有着不同的成员。例如，在明清时期，便出现了如杨慎、陈寔等人的“明清八大家”。

然而，随着时间流逝，这些文化人物和他们作品逐渐淡出了公众视野，但他们留下的文字却依然具有极高价值和深远影响。比如，黄庭坚（约 1045-1105）是一位著名的词人，他的《秋思·夜泊牛渚怀古》就是一首经典之作：“草船借箭计，一举破敌；碧血丹心事，不肯低头。”这样的豪放与深情，是他独特风格的一部分。

除了黄庭坚，还有其他许多知名诗人，如杨万里的《静夜思》，其中最著名的一句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，无路无桥”。这种对于美好生活以及对未知世界渴望探索的情感表达，对后来的文学产生了深远影响。

然而，“七子之歌”的背后，还隐藏着更多复杂的情感和历史背景。在当时社会环境下，即使那些才华横溢的人物，也面临着政治压力与个人命运之间不断挣扎。这一点可以从王勃（约 650-706）的生平中看出来，他虽然在大历四年进士，但是他的仕途并不顺利，最终还是因为病故早逝。

总结来说，“七子之歌”不仅是一个简单地将某几位杰出的文人汇聚起来的一个词语，更是一个文化传统和精神追求的象征，它代表了中国古代文人的高尚情操和艺术追求，同时也反映了那个时代社会结构与政治权力斗争带来的各种复杂情况。在了解这个概念的时候，我们不能忽略它背后的历史脉络，以及这些人物如何通过自己的创作来记录和反映那个时代。