回忆起初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款（壶上用印）以及听到景舟先生关于艺名的解释，那是1974年年底的事情。那时候我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生和张工谈茶论壶，越说越投机。景舟先生一时兴起，将自己所用的茶壶印款拿给张工看，将自己的艺名来历一一讲给张工听，只因我当时未曾准备，错过了记录机会，甚是可惜。壶款反映出作者素质与修为。

七十年代底、八零年代初，我抽调至丁蜀镇文化馆（站）负责全镇的文物普查，因景舟先生期间壶上用印已属文物普查范围之故，即陪同朱可心、李壮大等人来到顾氏家中，将景舟先生早年用印一一登记，并请景舟先生就自己的艺名一一作了讲述。记得当时还有一些景舷主收藏的清代名家印章（也含仿古印章），因尊重景帅主意见，未作登记。

後我著手准备《客尘传》资料搜集整埋，又一次次对景帅主的艺名、壶上用印，向客尘主人作了采访并记录在案。现将客尘主人艺术作品中的紫砂杯制作技艺与 壶上用印艺术作了一探析，不当之处，请指正。此外，还有关于紫砂杯制作技巧的问题，如它如何制作，以及它背后的文化意义等，也会详细介绍。

紫砂茶杯不仅具有书法艺术和雕刻艺术传统文化内涵，而且体现作者身份、意趣爱好，同时也表达作者思想活动和追求抱负，是一种展现个人文化素质与修为的手段。而且，它还具备实用的装饰功能，与自然美观相结合，这三大效用自铭刻于杯面开始即显示出来。大凡知名人物，无不在创造过程中注重每一个细节，而卓着成就者如时大彬、陈鸣远更是如此，他们在创造过程中的精益求精，让人敬佩。

综观现代壶艺大师顾客尘的作品及所出现的名字，无不反映出他各个历史时期的心境活动、艺术追求抱负理想心境爱好。从他的名字随着时代变化，可以看到他从事业历程中的曲折迂迁成长过程中的心境意趣，最终升华至一种平衡坦然淡泊归宗自然境地和自然心态；犹如禅机悟性，“正道”“得果”一般。这一切都值得我们深思，为我们提供了一种生活哲学。