回忆起初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款（壶上用印）以及听到景舟先生关于艺名的解释，那是1974年年底的事情。那时候，我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生和张工谈茶论壶，越说越投机。景舟先生一时兴起，将自己所用的茶壶印款拿给张工看，将自己的艺名来历一一讲给张工听，只因我当时未曾准备，错过了记录机会，甚是可惜。壶款反映出作者素质与修为。

七十年代底、八零年代初，我抽调至丁蜀镇文化馆（站）负责全镇的文物普查，因景舟先生期间壶上用印已属文物普查范围之故，即陪同朱可心、李壮大等人来到顾氏家中，将景舟先生早年用印一一登记，并请景舟先生就自己的艺名一一作了讲述。记得当时还有一些景舷主收藏的清代名家印章（也含仿古印章），因尊重景帅主的意见，未作登记。

后我著手准备《顾传》资料搜集整埋，又一次次对景帅主的艺名、壶上用印，向他作了采访并记录在案。现将他的艺术名称及用于紫砂茶器上的字迹进行探析，不当之处，请各位专家指正。一提起紫砂茶器上的字迹，便让我想起那段历史，那份文化内涵，以及它背后的故事。

紫砂茶器上的字迹不仅体现了书法艺术与雕刻艺术，更是作者身份和意趣的一种展现，它承载着作者思想活动、艺术追求以及抱负理想，是一种文化情感的流露。而卓有成就的大师如时大彬、陈鸣远等，他们更是在这种场合下展示出他们独到的风格。

总结现代壶艺大师顾影深思的心境和创造过程，从他的每一个作品都可以窥见他从事艺术生涯中的点滴变迁，以及他如何在不断变化中保持自我的独立思考和个性表达，最终达到一种平衡而自然的心态。这不禁让我想到禅宗哲学中的“正道”、“得果”，即通过简单直接而非复杂繁琐的手段获得真实意义。这也许正是我一直寻求却又难以触及的情感世界——一种超越世俗界限，在最简单的人生境遇中找到最高尚的人生智慧。