[日期：2011-10-10] 来源：大观北宋汝窑特展 作者：余佩瑾 [字体：大 中 小] 图35、北宋汝窑青瓷圆洗 十一世纪后半期——十二世纪早期 高3.5公分 口径12.9公分 足径9公分 故瓷009827 底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：「赵宋青窑建汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。」乾隆丙申春御题。钤印一：「朗润」。 此件作品的釉色和故瓷8284（图版6）极为相似，然而清高宗乾隆皇帝却将之看成是产烧自两个不同窑口的作品。透过刻题於故瓷8284底部的御制诗，得知清高宗乾隆皇帝以为该件作品为官窑。清高宗乾隆皇帝诗中所指出的「官窑」，以今日的常识来理解，范围或涵盖北宋官窑、南宋修内司官窑及郊坛下官窑等，亦即官方御用瓷器的统称。而在故瓷9827的御制诗中，他又能以绝佳的陶瓷涵养，直接指出这是一件汝窑瓷器。之所以出现此种差异，可能与乾隆皇帝和以皇帝为首的皇室所具备的文物识别能力有关，同时也间接反映出十八世纪清宫对汝窑的辨识尚未形成一套公认标准。

或者由于这种原因，在《活计清档》中记录了雍正时期收藏的一百零五件汝窑，但这些信息并不能直接连接到乾隆时期对汝衔区别认识的情况。此外，在国立故宫博物院收藏中的三十一件汗衔，其中只有两首御制诗明确提到了“碧”、“绿”、“黄”，而其它则仅称作“工艺品”。

对于这一现象，有人认为，这可能是因为当时人们对不同类型陶土及其颜色的了解还不够深入；也有观点认为，这种差异反映了在不同的历史阶段，对于同一种艺术形式认识和评价方式有所变化。在现代考古学家们不断挖掘地下遗址，并通过科学手段分析发现更多关于中国古代陶文化秘密，我们才逐渐揭开了那些被误解已久的事实。（余佩瑾）