嘉庆皇帝 御笔德楞泰奏报潼河大捷诗 中国嘉德2017年秋季拍卖会 大观——四海崇誉庆典之夜·古代书画 《御笔德楞泰奏报潼河大捷诗》是嘉庆帝正值亲政时期的一幅十分难得的作品，属御笔上乘之作。诗卷作于于嘉庆五年庚申孟夏月上澣，纵28cm，横190cm，缂丝包首，并经《石渠宝笈三编》著录，白玉别子上镌“嘉庆御笔德楞泰奏报潼河大捷诗”铭。 嘉庆帝长于楷书，得力于皇室严格的文化教育传统。纵观此幅，书法之用笔结体，都与乾隆帝非常类似，虽不如乾隆皇帝的潇洒奔放，但用笔沉稳深厚严谨，结字方正平稳，一丝不苟，气息森严，字体平稳扎实，尽得唐人楷体之精髓，透出深厚的临池功力。此外，诗词森严内敛，字里行间透出嘉庆的深厚学养和王者之风，可谓是嘉庆盛年精整之作。

御笔德楞泰奏报潼河大捷诗 玉扣

那么，白莲教与和珅又有什么关系呢? 嘉庆元年(1796年)正月，随着清军大肆抓捕，川、楚、陕等五省白莲教各分教教首活动也日益加剧。朝廷派八旗、绿营兵前去征剿，权臣和珅应合太上皇好吉利的心理，与前线将领串通作弊，假传捷报，从太上皇手中骗取赏赐，结果清剿劳师糜饷，多次贻误战机。 嘉庆四年(1799年)正月初二，大限将至的太上皇乾隆帝写下平生最后一首诗——《望捷诗》，表达了内心渴望围剿白莲教胜利的极度焦虑与牵挂：“三年师旅开，实数不应猜。轻由误，官军剿复该。领兵数观望，残赤不胜灾。执讯速获丑，都同道首来”。 次日，太上皇龙驭上宾。嘉庆帝遂以不力之责怪罪和珅，即“诏以和珅压搁军报，欺罔擅专，致各路领兵大臣，恃有和珅蒙蔽，虚冒功级，坐糜军饷，多不以实入奏”，改变了白莲教军务皆由和珅及其亲信调度指挥的状况。任用勒保为经略大臣，节制川、楚、陕、甘、豫五省军务。采纳勒宝建议，实施扎寨团练、安民散“贼”，蠲免应征钱粮，撤换、惩办，“坚壁清野”“剿抚兼施”等策略，并收到成效。得知清军大胜白莲教，嘉庆帝欣然挥笔泼墨，于是就有了上面这件《大捷诗》。