玉成窑紫砂艺术的底款探究，考古遗存中缺乏明确记载，但其作品仍在流传世间。以下几种底款可见于该窑产之紫砂壶。

"玉成"与"玉成窑造"，其中“玉成”非地名，而是敬辞，意指完成，与文人雅韵相呼应。《紫砂文化》收录了16件玉成窑制品，其中仅5件印有此款式。此外，还有三件大烟头（图18-1）值得关注，它们不仅品种上不同，其题句也独具一格。在这三件大烟头中，有两件带有“玉成”印章，一则附加“东石”小印和字样“不玲包换”，反映出王东石创办时既考虑经济效益，也兼顾文人交流。

"林园"常见于赧翁铭作品，如博浪椎壶、瓜娄壶及秦权壶等，这些佳品由梅调鼎与王东石共同精心制作。

"曼陀华馆"除了何心舟的柱础壶外，梅调鼎也有类似底印的作品。

"日岭山馆"梅调鼎汉铎壶下方刻有此款式，并且据《紫砂史料》记载，王东石常用印章包括“东石”、“韵石”、“苦窳生”及“日岭山馆”。

“奉川石林窑造”，见于何心舟作品。

这些底款互相交织，其中一些如“曼陀华馆”、“日岭山馆”的同时出现，但并非地名，则只能解释为作坊名称，即今人的工作室，是多位艺人们合作的地方。因此，可推断出玉成窑是一个集体创作的作坊，由陈山农、任伯年、徐三庚等多位文人墨客共同参与，从而形成了新的文化风气和艺术风貌。