在悠久的中华文化中，鲜花不仅是一种植物，更是情感交流、礼节表达和艺术创作的重要媒介。从唐代至清末，诗人们以极其细腻的情感与深邃的智慧，将自然界中的美丽事物赋予了无限想象空间。尤其是在形容鲜花时，他们常用“浪漫”一词来描述那些充满梦幻色彩、让人心醉的景致。

首先，我们需要了解到“浪漫”的含义。在文学作品中，“浪漫”指的是一种追求超现实主义、强调个性和感情表达的一种艺术风格，它往往伴随着对美好生活、高尚情操和伟大理想的向往。这一概念在中国古典文学中体现在对自然美景尤其是春天季节描写中的细腻展开，让读者仿佛置身于诗人所述之境。

《牡丹亭》是中国古典戏曲中的一个著名剧目，它以丰富多彩的语言为我们讲述了一段悲欢离合的人生故事。在这部剧中，有许多关于春日赏花的情节，其中最经典的一句：“月下独酌，不胜酒力；只闻兰声，一夜忘返。”这里，“兰声”其实也可以理解为“兰草”，它代表了纯洁无暇与高雅脱俗，这正是人们对于完美之境追求的心态。

再如李白《静夜思》，他将自己对家乡山川以及妻子的思念通过“床前明月光，疑是地上霜”的形容，而后转而想到：“举头望明月，低头思故乡”。这样的抒发，不仅表现了作者深沉的情感，也隐含着一种无法言说的忧愁与苦乐相交，这便是不朽文人的高超技艺之一。

宋代诗人苏轼有句名作：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，大舟波澜阔。”这里，“啼鸟”、“风雨声”、“波澜阔”，这些字眼都是用来形容春天佳期，但同时也带有一丝哀伤，因为它们预示着冬去春来的变化，同时也是对生命短暂而迅速变迁的一种反思。此外，他还曾用过“绕梁三匝，无论左右”的成语，用以形容自己的作品，使得后世读者仍然能从其中嗅到那份淡淡的忧郁气息。

此外，还有王维（701-761）的《九月九日忆山东兄弟》，其中提到了秋天时分游览桃源江边，那里的桃树已经落叶，只剩下几朵残羹烂醉般飘落在地面上的果子。他这样描述说：“空山不见人，但听松风度夕阳”。这种宁静孤寂但又透露出些许哀愁，是怎样一种画面的构图？每个人都可以根据自己的经验去感受这一切，并且找到属于自己的答案。王维借助于自然界，把握住了时间流逝带来的瞬间永恒，从而使他的文字具有了跨越千年的生命力。

最后，要提及的是曹雪芹（1715-1764）的小说《红楼梦》里关于宝玉赏梅的情节，那里既有书香，又有园林之美，再加上宝玉那种淡泊明志，与世无争的心态，使得整个场景显得既虚幻又真实。这就像是一个梦一样，让我们惊叹于曹雪芹如何把一个普通的事情提升到艺术层次，让它成为永恒存在的事迹之一幕。而当他描写梅花的时候，就更是不遗余力，比如：

梅开四百年，

老僧笑倒。

君子立命，

何惮其忙！

这样的文字，将我们的注意力引入到了一个更加深刻的问题：什么才是真正意义上的「长寿」、「智慧」、「品德」？

总结来说，在浪漫古诗词中，对待鲜花并非单纯地欣赏它们本身，而是在赞颂他们蕴含的情感、意境，以及他们所承载的大量哲学思考。而这个过程，也正是一种文化传承与审美享受的一个方面。