回首当年,初遇顾景舟大师的紫砂茶壶印款,那是1974年的年底。那时,我随老师张志澄拜访景舟先生。在顾氏家中,景舟先生与张工谈茶论壶,越说越投机。景舟先生一时兴起,将自己所用的茶壶印款拿给张工看,将自已的艺名来历一一讲给张工听,只因我当时未曾准备,错过了记录机会,甚是可惜。
壶款反映出作者素质与修为。七十年代底、八十年代初,我抽调至丁蜀镇文化馆(站)负责全镇的文物普查,因景舟先生期间壶上用印已属文物普查范围之故,即陪同朱可心、李壮大、华荫棠等人来到顾氏家中,将景舟先生早年用印一一登记,并请景舟先生就自己的艺名一一作了讲述。我记得当时还有一些景舟先生收藏的清代名家印章(也含仿古印章),因尊重景舷先生的意见,未作登记。
后我著手准备《顾传》资料搜集整埋,又一次次对景 舚 先生 的 艺 名、 壶 上 用 印, 向 景 舷 先 生 作 了 采 访 并 记 录 在 案。现将场 场先 生 的 艺 名、 壶 上 用 印 作 一 探 析,不当之处谨请方家指正一二。
紫砂茶壶印款既具有书法艺术、雕刻艺术的传统文化内涵,又具有表昭作者身份、艺名,体现作者意趣、爱好,作者思想、活动,作者追求抱负等等作者本身的文化素质与修为,还具有紫砂工艺实用装饰的文化关系与文化情趣,这三大效用自印款在壶上铭用开始即显示出来。大凡名人名家,无不在茶壶印款上十分讲究。而卓着成就者如时大彬、高丽远更胜一筹,更为讲究。
综观现代壶艺大师顾景船的大师的一生及其作品,无不反映出他各个历史时期的心理活动和艺术追求,以及他的抱负理想和心境爱好。从他的艺名随着时代变化,可以看到他从事艺术过程中的曲折迂迁,而最终升华至一种回归自然境地和自然心态;平衡坦然淡泊归宗,如禅机悟性,“正道”“得果”一般。这篇文章探讨了关于段泥紫砂壶特点以及它如何通过铭刻呈现一个人的品格和才华,同时也分享了一位知情者的见解,对于理解这门古老而复杂的手工艺有着深入浅出的启示。